ตะกรุดฝาบาตรหลวงพ่อพิธ

ตะกรุด คู่ชีวิต ฝาบาตร หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง สภาพสวยมาก ผิวเดิม ดูง่าย แท้ตาเปล่า จาร(เดิม)ด้านนอก ด้วย ยันต์อสิสัตติ (พระเจ้าห้ามอาวุธ) ด้านใน จารด้วย ไตรสรณคมณ์ ทำจากฝาบาตรจริงๆ (ไม่ใช่ทองเหลืองรีด) ยาวสามนิ้ว (เมื่อจวนตัวให้อมในปากได้) สร้างและปลุกเสกโดย หลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง (ท่านเป็นศิษย์ หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน) อานิสงค์ เด่นทาง เมตตา , คงกระพัน, แคล้วคลาด, มหาอุด ท่านใช้ตะกรุดสร้างวัดถึง ๘ วัด, สมัย ๒๔๘๐ ตะกรุดท่าน เล่นหาแพงกว่า รูปหล่อหลวงพ่อเงิน  
 
ตะกรุด คู่ชีวิต เนื้อทองฝาบาตรหลวงพ่อพิธ วัดฆะมัง จ.พิจิตร ความยาว 12 ซม. พัน 3 รอบครึ่ง ถักเชือกหุ้มลายมาตราฐาน ดูง่ายๆ ทองฝาบาตรเชื่อมเป็นเนื้อเดียวกัน ได้จากหนองตม กงไกรลาศ สุโขทัย เขาบอกว่าเป็นของปู่ที่ล่องเรือไปขายข้าวที่ ท่าข้าวกำนันทรง นครสวรรค์ ผ่านหน้าวัดปู่เขาจะขึ้นไปกราบหลวงพ่อพิธทุกครั้ง สวยแชมป์ๆ แทบไม่ได้ใช้ สภาพแท้ๆ ดูง่ายๆ ไม่ต้องเสียวกันครับ ยันต์อะสิสัตติ ธนูเจวะ ฯ นี้ ซึ่งเป็นยันต์ที่มีมาแต่โบราณกาล เกจิอาจารย์รุ่นเก่าทั้งภาคกลางและภาคเหนือใช้กันมาก หลวงพ่อดัง ๆ เช่น หลวงพ่อโพธิ์ วัดวังหมาเน่า หลวงพ่อเรือง วัดบ้านดง หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน หลวงพ่อพิธ หลวงพ่อเตียง หลวงพ่อน้อย วัดป่ายางนอก ฯลฯ ซึ่งเกจิอาจารย์ที่กล่าวถึงมีอายุอยู่ในศตวรรษก่อนทั้งนั้น
 
หลวงพ่อพิธ ท่านมีดวงตาที่ดุมาก, หลังมรณภาพและถวายเพลิงศพ ปรากฏว่า ดวงตาของท่านไม่ไหม้ไฟ และเก็บไว้ที่วัดฆะมัง, คนพิจิตร ขนานนาม ท่านว่า หลวงพ่อพิธ ตาไฟ ตะกรุดคู่ชีวิต ตำหรับหลวงพ่อเงิน จะลงยันต์อะสิสัตติ ธนูเจวะ เป็นพื้นฐาน ยันต์นี้ เป็นยันต์ที่มีมาแต่โบราณกาลตั้งแต่สมัยอยุธยายังรุ่งโรจน์ เป็นยันต์ ๆ หนึ่งในตำราพิชัยสงครามได้ระบุไว้ เป็นยันต์ชั้นสูงหาค่าประมาณมิได้ เกจิอาจารย์รุ่นเก่าทั้งภาคกลางและภาคเหนือ ใช้กันมาก ยันต์อสิสัตติ หรือพระเจ้าห้ามอาวุธ เป็นคาถาตอนพระพุทธเจ้าถูกนายขมังธนูที่ พระเจ้าอชาติศัตรูส่งมารอบยิงแต่ด้วยพุทธบารมีปรากฏว่านายขมังธนูไม่สามารถ ยิงได้ จนได้ ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าและยอมรับพระไตรสรณาคมในที่สุด สำหรับการลงอักขระในพระคาถาหมวดนี้มีการลงอักขระแบบลงสลับไปมาในช่องต่าง ๆ ไม่ได้เรียงกันอย่างการอ่านธรรมดา เรียกว่าเป็นกลบทนั่นเอง คาถานี้ใช้เป็นคาถาหลักในการปลุกเสกตะกรุดด้วยครับ มีสมญาว่า ตะกรุดคู่ชีวิต
 
จากหลักฐานที่ได้ศึกษามานาน แต่ละท่านก็ใช้ยันต์นี้ลงตะกรุดบางดอกของท่านเช่นเดียวกัน กรณีที่เป็นตะกรุดดอกสำคัญ ยันต์อสิสัตติ หรือพระเจ้าห้ามอาวุธ (เป็นคาถาตอนพระพุทธเจ้าถูกนายขมังธนูที่พระเจ้าอชาติศัตรูส่งมารอบยิงแต่ ด้วยพุทธบารมีปรากฏว่านายขมังธนูไม่สามารถง้างธนูยิงได้ จนได้ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าและยอมรับพระไตรสรณาคมในที่สุด สำหรับการลงอักขระในพระคาถาหมวดนี้มีการลงอักขระแบบลงสลับไปมาในช่องต่าง ๆ ไม่ได้เรียงกันอย่างการอ่านธรรมดา เรียกว่าเป็นกลบทนั่นเอง คาถานี้ใช้เป็นคาถาหลักในการปลุกเสกตะกรุดด้วยครับ) ที่มีสมญาว่า "ตะกรุดคู่ชีวิต" ในสมัยก่อนเราเรียกยันต์นี้ว่า ยันต์คู่ชีวิต คือ มีอยู่แล้วชีวิตอยู่คง เป็นยันต์ที่ได้ใช้กันมานาน ตั้งแต่สมัยอยุธยายังรุ่งโรจน์ เป็นยันต์ ๆ หนึ่งในตำราพิชัยสงครามได้ระบุไว้ เป็นยันต์ชั้นสูงหาค่าประมาณมิได้ จากตำราสมุดข่อยของ หลวงพ่อเรือง วัดบ้านดง อำเภอชาติตระการ จังหวัดพิษณุโลก เขียนไว้ว่า "ยันต์นี้ลงกะตุด ไม่ต้องเสกยิงเอาเถิด" เพียงเท่านี้ จะเห็นว่ายันต์นี้มีอานุภาพคงกระพันเพียงใด และมีความขลังเพียงใด



สภาพผ่านการใช้เห็นรอยจารนิดๆ